ಹರಿತಲೇಖನಿ ದಿನಕ್ಕೊಂದು ಕಥೆ: ರಾಜಮಾತಾ ಜೀಜಾಬಾಯಿ

ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಶಹಜಿರಾಜೆಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ತಾಯಿ, ಅವಳು ರಾಣಿ ಮತ್ತು ರಾಜಮಾತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಭಕ್ತಿಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದಳು. ಅವರು ಶಿವಾಜಿಗೆ ತಾಯಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದರು. ತನಗೆ ಭವಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ಆಶೀರ್ವಾದವಿದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಅವಳಲ್ಲಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಳು. ರಾಜಮಾತಾ ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.

1598 ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿದರ್ಭ್‌ನ ಸಿಂಧಖೇಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಖೋಜಿರಾಜೆ ಜಾಧವ್‌ಗೆ ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಜನಿಸಿದಳು, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ‘ಜಿಯು’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಲಖೋಜಿರಾಜೆ ಯಾದವ್ ಒಬ್ಬ ಯಾದವ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವಗಿರಿಯ ನಿಯಮಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀಜಾಬಾಯಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವಗಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಆದರೆ ಲಖೋಜಿರಾಜನು ತನ್ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸುಲ್ತಾನನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಇದು ಜೀಜಾಬಾಯಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತ್ತು

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರವು ಎಷ್ಟು ಅಧೀನವಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸುಲ್ತಾನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ‘ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು?’ ಸುಲ್ತಾನನ ಸೈನ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಲಂಚವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧರ್ಮ (ಸದಾಚಾರ) ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕುಣಿದಾಡಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ತೀವ್ರವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು.

ಜೀಜಾಬಾಯಿಯು ಸುಲ್ತಾನನ ಸೇನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಸೇನಾಪತಿ ಶಹಾಜಿರಾಜೆ ಭೋಸಲೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಳು. ನಂತರ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಳು. ಒಮ್ಮೆ ಮರಾಠಾ ಸರದಾರರೆಲ್ಲ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದಾಗ ಖಂಡಗ್ಲೆಗೆ ಸೇರಿದ ಆನೆಯೊಂದು ಹಠಾತ್ತನೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿತು. ನಂತರದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ, ಸರದಾರರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಅದು ಆನೆಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದು ಭೋಸಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಜಾಧವ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮರಾಠ ಸರದಾರರ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ವೈರತ್ವಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು. ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಶಹಾಜಿ ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯರು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕಹಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮೇಲೇರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದರು; ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ನಿಜಾಮನು ಶಹಾಜಿರಾಜನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಲಖೋಜಿರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜುನ್ನಾರ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಪುಣೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಹಜಿರಾಜೆ ಜೀಜಾಬಾಯಿಯನ್ನು ಶಿವನೇರಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವರಾವ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಾಜ್ ನಿರ್ಗುಡ್ಕರ್ (ವೈದ್ಯ) ರವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪುಣೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಲಖೋಜಿರಾಜನು ಜುನ್ನಾರನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶಿವನೇರಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.

ಜೀಜಾಬಾಯಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ‘ಮರಾಠರು ಕೇವಲ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮದ ಖಡ್ಗಗಳು ಒಂದಾದರೆ, ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಕೆಲವೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ತೀವ್ರವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅವಳ ತಂದೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು. ಅವಳ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಲಖೋಜಿರಾಜನನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಶಿವನೇರಿಯ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಶಹಾಜಿರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಲಖೋಜಿರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಜಾಧವ ಮತ್ತು ಭೋಸಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು.

ಮೊಘಲ್ ಸೇನಾಪತಿಯಾದ ಮಹಾಬತ್ ಖಾನ್ ಗೋದಾವರಿಬಾಯಿಯನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಿದ. ಖೇಲೋಜಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಶಹಾಜಿರಾಜನು ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಗೋದಾವರಿಬಾಯಿಯನ್ನು ಮಹಾಬತ್ ಖಾನ್‌ನಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದ ಮಹಾಬತ್ ಖಾನನನ್ನು ಕೊಂದನು.

ನಿಜಾಮನು ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ತಂದೆ ಲಖೋಜಿರಾಜೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂವರು ಸಹೋದರರನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಯಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಕರೆದು ಮೋಸದಿಂದ ಕೊಂದನು. ಈ ನಿರ್ದಯ ಘಟನೆಯು ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ‘ಸ್ವರಾಜ್’ ಹಂಬಲವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ಆದಿಲ್ಷಾನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ರಾಯರಾವ್ ಪುಣೆಯನ್ನು (ಶಾಹಾಜಿಯ ಸೀಮೆ) ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿ ಮಾಡಿದನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದನು, ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ‘ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪುಣೆಯನ್ನು ದರೋಡೆಕೋರ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು.

ಈ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಘಟನೆಗಳು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಶಿವನೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವಳು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಶಾಂತತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು!

ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಭವಾನಿಮಾತೆಯನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ‘ದುರ್ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ನನಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯಂತಹ ಮಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ.

ಜೀಜಾಬಾಯಿಯು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಧಾರ್ವಿುಕ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಶಿವಾಜಿ ವೈಶಾಖ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ತೃತಿಯ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1627) ಶಿವನೇರಿ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜೀಜಾಬಾಯಿಯು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಶಿವಾಜಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮ, ಮಾರುತಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಭಕ್ತಿಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಶಿವಾಜಿಗೆ ತಾಯಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದರು..

ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಶಿವಾಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಕಸ್ಬಾಪೇಟ್ ಗಣಪತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಾಂಬಿಡಿ ಜೋಗೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಕೆವರೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು. ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಸಂತರಿಂದ ಭಜನೆ-ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವಳು ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠ ತಾಯಿ. ಆಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಭಕ್ತಿಯು ಆಚರಣೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿತ್ತು. ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಇದು ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ತನಗೆ ಭವಾನಿ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ಆಶೀರ್ವಾದವಿದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಅವಳಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಪತಿ ಅಥವಾ ಮಗ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರಳಲು ಭವಾನಿಮಾತೆಯನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವಳು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಳು.

ಜೀಜಾಬಾಯಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಗಳು, ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಸೊಸೆ, ಅತ್ತಿಗೆ, ಅತ್ತೆ, ಅತ್ತೆ, ಅತ್ತೆ, ಅಜ್ಜಿ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ. ಅವಳ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆದರ್ಶ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆ. ರಾಜಮಾತಾ ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯವು ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು. ಭವಾನಿಮಾತೆ ಮತ್ತು ಶಂಬು ಮಹಾದೇವರ ದೈವಿಕ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ‘ಎಲ್ಲ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಆದರ್ಶ ಮಹಿಳೆಯರಾಗಲು ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಲಿ!’

ಜೀಜಾಬಾಯಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯಂತಹ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಜೀಜಾಬಾಯಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಿವಾಜಿಯನ್ನು ಪನ್ಹಾಲಾದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕೋಟೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ದಿ ಜೌಹರ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಘೋಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಳು.

ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್‌ನ ಹತ್ಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಜೀಜಾಬಾಯಿ:ಮೊಘಲ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಸಂಭಾಜಿರಾಜೆಯನ್ನು ಕನಕಗಿರಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಸದಿಂದ ಫಿರಂಗಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದನು. ನಂತರ ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ನೆಟ್ಟನು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು, ದೇವತಾ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ರಾಜಗಡದ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ ಮರಾಠಾ ಸೇನೆಯ ಸೋಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಶಿವಾಜಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿವಾಜಿಯ ಸರದಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ, ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಶಿವಾಜಿಗೆ ಅಫ್ಜಲ್ ಖಾನ್ ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಾಠಾ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದಳು.

ಜೀಜಾಮಾತಾ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಕಟ ನಿಗಾ ಇಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶೈಸ್ತಾಖಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮರಾಠರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು, ಸಿದ್ದಿ ಜೌಹರ್ ಪನ್ಹಾಲಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರು. ಆಗ ಜೀಜಾಬಾಯಿ ಸ್ವರಾಜ್‌ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಕೋಟೆಯಿಂದ ಶಿವಾಜಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಜೀಜಾಬಾಯಿಯು ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶೈಸ್ತಾಖಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮರಾಠರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಳು.

ಆಗ್ರಾಕ್ಕೆ ತೆರಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜೀಜಾಬಾಯಿಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಔರಂಗಜೇಬನಿಂದ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರ ಸೆರೆವಾಸವು ಜೀಜಾಬಾಯಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಬಂದ ಮೊಘಲರು, ಆದಿಲ್‌ಶಾ ಮತ್ತು ಕುತುಬ್‌ಶಾರ ಸೈನ್ಯಗಳು, ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಗೋಮಾಂತಕ್‌ನಲ್ಲಿ (ಗೋವಾ) ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮತ್ತು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ಮುರುದ್ ಜಂಜೀರಾದ ಸಿದ್ದಿ ಜೌಹರ್‌ನ ಅಪಾರ ಸೈನ್ಯವು ಹಿಂದವಿ ಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದುರಾಸೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತರಬೇತುಗೊಳಿಸಿತ್ತು. ಜೀಜಾಬಾಯಿ, ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೂ, 8 ತಿಂಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಈ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವಳು ಸಿಂಧುದುರ್ಗ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಳು, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು.

ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವಳು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರಂಗತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಬಲಶಾಲಿ, ತತ್ವಬದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಬದ್ಧವಾದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾದಂತೆ, ಅವಳ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಭರವಸೆಯ ಕಿರಣವಾಗಿ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಾಜ್ಯ / ರಾಮರಾಜ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು.

ರಾಜಮಾತೆ ಅಥವಾ ರಾಣಿ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ರಾಜನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸ್ವರಾಜ್ಯದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭವಾಗಿದ್ದಳು.

ಕೃಪೆ: ಹಿಂದೂ ಜಾಗೃತಿ ಸಮಿತಿ.

ಮಾಹಿತಿ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ ಶೇರ್ ಮಾಡಿ: ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣದ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ಹರಿತಲೇಖನಿ Facebook, Koo, Dailyhunt ಮೂಲಕ ಫಾಲೋ ಮಾಡಿ. Whatsup, Telegram ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ….